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解惑 小明 - 疑難解答 | 2020-06-28 | 點閱數: 2790

許多信眾對於為什麼要補財庫?而本廟財庫金為什麼要用這些數量、形制,甚至一年只能有四次補財庫的時段充滿疑問,因此特別將此中緣由整理說明,未來隨著問題增加,再進行增添本篇主題內的說明

問:為什麼要補財庫?
答:
道藏紀載,每個人天生都有三個財庫:天庫、地庫與水庫(又稱水府)。
天庫代表本命財庫,寄天庫,就是將今生所做功德在後世使用,將天庫錢或是天錢寄存在天庫之中,即祈請神明開恩賜福,以修補先天不足或後天損耗的的福緣與福報。
地庫代表正財財庫,還地庫,就是將所造之業或累世所欠之財,即祈請神明赦罪化解,還給冤親債主與累世孽障。
水府掌管世人財富,補水財,就是今世所欠缺的財富,即祈請神明消災解厄,讓水庫得以飽滿而不空虛。
因此,要開運補財庫,所準備的金箔紙錢中,裡面一定有等量的天庫與天錢、地庫與地錢、水庫與水錢,若無這些,根-本-沒-有-辦-法-讓神尊協助您去把財庫缺損補好。
如上所述,這三庫若有缺損,自然會感受到運程不順,不管怎麼努力,總是無賺到錢,或是賺了錢卻怎麼也留不住,因此道教才有補財庫的法事。正常而言,補完財庫之後,根據信眾的累世因果與福緣深淺,將會有功效快慢的差異,但應該都能感受到運程逐漸轉順、財源流量逐漸擴增或存款慢慢增加的跡象。

問:要怎麼補財庫才能真正達成功效?
答:
想要真正能補好財庫,除非找到正統且功力高強的法師協助辦法事,但在現代社會要這樣處理並不容易,一般都是買個坊間做好的商品,在廟裡拜拜就算完成?但這種做法的成效如何,實在是見仁見智。
開運、補財庫不是自己說要補運就可以補,更不能隨便拿張疏文寫寫,就會有效果,必須要有以下元素集結:
1.神明的同意→本廟在庚子年(2020年)春節後,經向福德正神、齊天大聖與順天聖母請示後同意,才於庚子年福德正神聖誕千秋日開始讓信眾補財庫。
2.補財庫的數量→本廟一份財庫金的內容經擲筊請示過,為信眾在正常情形下所需要的標準數量。信眾也可以自行稟報福德正神後擲筊,增加其份數,但請量力而為。
3.疏文格式→稟天的正確格式與內容經擲筊獲福德正神認同。
4.恭請玉皇上帝和三官大帝做主→財庫金中已備有太極金與天金、尺金,且福德正神已同意協助信眾執行補運、補財庫,自然會去與各大天尊協調辦理。
5.供品→除了財庫金之外,另外再買廟方壽金一份較佳,因為神明派用的地方不同;自己也可另外準備四果或麻糬、餅乾之類的供品,有無神尊並不介意,心誠則靈。
6.拜拜流程→請參閱下方說明,過程做的越完整越好,這也是對神明的一種尊重。
本廟如此慎重其事,不但經由神尊同意財庫金的形制與數量,也祈請本廟眾神尊同意做福證(蓋上本廟大印),這不但是全世界首見,也正因為如此,才能真正發揮進行補財庫的功效!
所以,信眾們只要到本廟依時段來進行補財庫,就能憑藉眾神尊的神聖功德力,協助信眾們完成補財庫的動作。

問:頂土地公廟補財庫的時間有哪些?
答:
經擲筊請示,本廟律定四個時段提供信眾開運及補財庫,如下所述:
1.每年春節,農曆初一到初五。
2.每年福德正神聖誕,農曆二月初一到初二。
3.每年端午節當日,農曆五月五日。
4.每年中秋節當日,農曆八月十五日。

問:為什麼頂土地公廟伯公指示只能在這四個時段補財庫?
答:
這是本廟神尊慈悲,不想讓信眾過於勞累奔波以及破費太多,卻無法達到應有之效果。
信眾既然相信伯公來到本廟補財庫,伯公為了讓其功效能充分發揮,是需要時間去協調眾神尊出面協助的(包含玉皇上帝、三官大帝等大神),也要查明累世前因後果,並調動相關冤親債主來處理,不是一朝一夕可以圓滿,如果過於浮濫草率,且不是有負信眾所託?基於上述種種因緣,才訂出這四個時段,原由如下:
春節→所謂一年之計始於春,萬象復蘇草木更新,是開始播種的季節,在此時節開運補財庫,就如同播下種子,等待收成之意。
伯公聖誕→當日在民間又稱「做新丁福」或「食伯公福」,趁神尊聖誕時眾神雲集齊慶賀,給伯公祝壽並祈願祝禱,順水推舟下可使開運補財庫之事更加順遂、更加圓滿。
端午節→原本端午節就是除穢、招財、轉運、驅邪與避煞的好日子,在今天開運補財庫實屬名正言順。
中秋節→以月圓之兆祈盼圓滿、豐收、幸福,也是一年運程中最後的轉換時機,因此把握最後的機會,讓一年能平安福德飽滿的結束。

問:到頂土地公廟補財庫時要買幾份財庫金,一份多少緣金?
答:
本廟財庫金一份是信眾在正常情形下所需要的標準數量,每份緣金300元,含本廟專用疏文一份(會蓋本廟大印,請福德正神、齊天大聖與臨水夫人為福證),通常只要補一份即可,夫妻或家人可以各自補一份,也可以一起補一份。
那麼有信眾就問了,我怎麼知道補一份是否足夠?
打個比方說好了,我們念書註冊時,每個人繳的註冊費是一樣的(就如同補了一份財庫金),但有的同學跟不上課業進度,只好到補習班繼續加強英數理化或其他科目(多補一份或數份財庫金)。差別在於課業跟不上自己會知道,信眾卻無法得知自己的天庫、地庫與水庫,到底需要多少份量、花多久時間才能補齊?
別無他法,只能自己誠心奉香稟報神尊,讓神尊去幫您查,然後擲筊問問,這個時間點需要補多少份財庫金?
這裡要特別提醒!千萬別誤會這次神尊告訴您要補完多少份之後,就代表以後可以高枕無憂,因為累世債主不是一次出現,而是會分批於不同時間反應,所以時時親近正廟神明,秉持一顆良善慈悲的心,自助才能得神助!
在這裡建議信眾,如果您很急著要趕快把事情處理好,就擲筊問問需要幾份;如果沒有那麼急迫,依本廟律定補財庫時間一次一份來進行即可,神尊慈悲,自然會盡力為您協調處理的,其中靈感之處,只能說盡在不言中啊。

問:為什麼在頂土地公廟要用專屬的疏文?
答:
疏文是人們祈求神尊的正式書函,將自己所求事由敘明,並承諾完成所願後當奉行之事,存思天恩神佑,書之於紙,徹於琅函,通過叩拜念誦後焚化,由神職司四值功曹,以飛雲捧送天尊,再上達天庭,架起人與神尊之間的橋樑。其內容是有固定格式與形制的,如同寫作文需要起承轉合。鑒於信眾無法自書,或口述詳實稟報,本廟才請專業老師起草擬稿,再經請示神尊同意內容,福德正神、齊天大聖與臨水夫人三位神尊也願意幫信眾背書做福證(會蓋上本廟大印),才有現在這張本廟專用疏文!絕非一般坊間草率印製的簡單疏文。

問:寫疏文要注意什麼?
答:
1.請以正楷書寫,字跡務必清楚,地址一定要正確, 因為神明會派兵將依住址去查訪。
2.生日以農曆為主,國曆次之,時辰若忘記可寫吉時。
3.姓名有四個地方,寫完後要蓋大拇指手印(男左女右),或常用之印章。
本廟會於桌上張貼範本,可參考之。

問:為什麼要自己讀疏文?
答:
音有其靈,人發出聲音所產生的振動頻率,可真實的傳遞並使神佛得到感應。如古代有「銅山東崩,洛鍾西應」,只因為銅山跟洛陽的銅鐘,產生相同的振動頻率,亦即所謂的共鳴。
讀疏文,就是向神佛告白的儀式,更能與神佛產生共鳴。
除此之外,讀疏也能促使意念集中,使心猿意馬、雜念紛呈、六神無主的當下,能收斂心神,專注於祈願祝禱,氣定神閒後自然能使所祈所願上達天聽,達成心想事成的目的。
因此,讀疏文最好能親自為之,並語音清晰的唸出,若無法親讀,也應由父母、子女或夫妻代勞,關係越親密者效果較佳。若因故需要由他人代勞(如廟方志工),則念到住址、姓名與生辰時,應由自己念出。

問:為什麼疏文要在專用的疏文鼎煉化?
答:
本廟特別準備專用的疏文鼎,只提供本廟專屬疏文煉化,其他坊間的疏文一概不收。
使用專用疏文鼎,是為了方便職司兵將能快速受領,並根據所述地址分派兵將查訪陰德、業障等因果後,分別由文武判官立案辦理,再請四值功曹(年月日時)將疏文飛雲捧送天尊,上達天庭。

問:除了準備財庫金之外,還要準備什麼?
答:
要補財庫,除了財庫金之外,另外再買廟方壽金一份較佳,因為神明派用的地方不同;自己也可另外準備四果或麻糬、餅乾之類的供品,有無神尊並不介意,心誠則靈。

問:補了財庫是否代表就可以一路順遂?財源廣進?
答:
道祖老子於《道德真經》中說:天道無親,唯與善人。
財庫減少、破損的原因很多,大致上與功德厚薄、業障多寡有絕對關係,所造之業與所欠之債,豈是一份財庫金就能化解完畢?世間若有如此便宜之事,早成為大同世界且無窮苦之人了。
當您誠心正意的開運、補財庫,神尊只不過幫你把擋在眼前的烏雲暫時撥開,或是把即將到來的災厄減輕罷了,回歸到整個問題癥結,仍需要當事者時刻審視自己言行,結交善緣、多行善事、努力工作,一則答謝神恩,二則積累福報,三則減輕厄業。
若在開運補財庫之後,依然不敬天地神靈、不信罪福因果、不敬父母,惡口妄言、殺盜邪淫,欲情縱欲、桲負君師、怠惰行事等,都會減損陰德、消彌福報,這樣財源如何能聚?財庫破損如何能補?財庫如何能豐?

問:在頂土地公廟補財庫金的流程是如何?
答:
請點擊以下連結觀看視頻說明或參閱以下簡易流程說明。
http://foud.com.tw/modules/tadnews/index.php?nsn=88
簡易流程如下:
1.跟志工說要購買幾份補財庫金,志工會先給疏文,請先將疏文寫好。
2.寫疏文時注意
a、字跡務必清楚,地址一定要正確, 因為神明會派兵將依住址去查訪。
b、生日以農曆為主,國曆次之,時辰若忘記可寫吉時。
c、姓名有四個地方,寫完後要蓋大拇指手印(男左女右),或常用之印章。
3.疏文寫好後拿給志工蓋上本廟大印,此時會將疏文與財庫金一併奉上。
4.財庫金可用手印或印章畫過,代表此金屬於本人,此動作也可省略。
5.將疏文與補財庫金在天公爐順時針繞三圈,再置於後殿案桌上與另外準備之壽金或供品奉香參拜。
6.參拜完畢後,等待約10~15分鐘,再將疏文拿起,於後殿福德正神前念誦疏文。
7.疏文念畢,將疏文於專用疏文鼎煉化,讓兵將收走以利呈奉上天。
8.此時再將財庫金拿到廟前金爐煉化,若爐溫太高化金暫停,請等待爐溫降低或將財庫金交給志工協助代為煉化。

問:頂土地公廟的財庫金內容物有哪些?
答:
本廟所準備之財庫金是標準形制,每種金箔紙錢都有其用途與目的。絕不會參雜一些後人自行發明的發財金、百萬元紙鈔、金條或金磚之類的物品,甚至附上一些沒有開光點靈的符咒,燒化這些效果實在令人存疑?
本廟所準備之每份財庫金,如圖所示,內容充實誠意滿滿,歡迎信眾檢驗。

1.大太極,金紙的最高等級,玉皇上帝與三官大帝專用,調兵遣將都會派用,目的是祈求眾大天尊憐憫眾生受苦而降旨同意消災解厄。
2.中太極,等級(票面價值)次於大太極,用途同上。
3.小太極,等級(票面價值)次於中太極,用途同上。
4.天金,印有寶卷,專門給天庭其他神尊使用,如三界公及天上諸神、玉皇上帝或三官大帝的部屬兵將。
5.尺金,印有木尺,用途同上。
6.五路財神金,印有五路財神圖像,請五路財神開路做先鋒用,為祈求財源廣進。
7.天庫、天錢,天官賜福所用;天庫和天錢的數量必須相等才有效用,缺一不可。
8.地庫、地錢,地官赦罪所用;地庫和地錢的數量必須相等才有效用,缺一不可。
9.水庫、水錢,水官解厄所用;水庫和水錢的數量必須相等才有效用,缺一不可。
10.壽金,本廟福德正神官階大地位高,不用土地公金或福金,只收用壽金,為調兵遣將所派用,除此之外還要福德正神耗費其本身功德力催化,才能協調眾神尊與冤親債主,使其所求所願能功德圓滿、順利解決。

問:如果沒有辦法親自到現場,可以請人幫忙嗎?
答:
可以請親友協助於律定四個時段,到現場辦理,並以蓋印章取代蓋手印。若臨時也找不到親友協助,請親洽辦公室詢問。

問:頂土地公廟把財庫金或其他金箔紙錢先收集起來,會不會轉賣,或交給環保局處理?
答:
本廟已耗費巨資設置環保金爐,由於需要控制爐溫,避免爐溫太高時,導致金爐燒壞或產生懸浮微粒影響信眾健康,故爐溫達500度時,會暫停化金,當爐溫降低後再重新開放。
暫停化金時,請信眾勿強行開啟金爐口,避免產生燙傷。信眾可等待爐溫降低後,再自行煉化金箔紙錢,或是交由本廟志工人員先代為集中保管,利用時間逐次慢慢煉化。
每座金爐都有守爐將軍率領兵將看守,在爐內煉化金箔紙錢才能完整無缺轉交到神尊庫房,此時才由負責管理之神明部屬依據用途不同領用或轉帳至他處,來處理信眾之事;而每份金箔紙錢在焚香祝禱時,也被處理文書之神明登記在案,煉化後是會對帳的!本廟工作人員深諳此道,絕對不會甘冒大不諱做出回收再利用的蠢事,同時堅守傳統不送環保局代為焚化,畢竟在海邊或焚化爐煉化時,沒有功高法師催令派遣兵將看守,無法保證將信眾所化金箔紙錢完整無缺呈奉,基於上述理由,本廟絕對不會轉賣或交給環保局處理,請各位信眾絕對放心。
各位信眾若有興趣,可於每次活動後的隔天開始,親至本廟參與煉化金箔紙錢的工作。

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