本廟四個補財庫金時間的由來與涵義
補財庫雖然隨時可以進行，但本廟經擲筊請示，律定 4 個時段提供信眾開運及補財庫。由於這是神尊所指示，這幾個時段的效果最佳，當然這也是因為神尊慈悲，不想讓信眾過於勞累奔波以及破費太多，而這 4 個時段也是有其意義與因緣，如後所述。
誕辰，為「聖誕千秋日」，每年伯公聖誕，農曆二月初一到初二。
端午，為「除穢轉運日」，每年端午節當日。
中秋，為「秋收團圓日」，每年中秋節當日。
春節—新春開運日
台灣諺語：「走春，走春，愈走愈春。」春，有剩餘的意思，農曆初一到初五這幾天，到本廟走走，向福德正神、齊天大聖、臨水夫人上香，既能有走春所代表「儲存」、「圓滿」和「豐盈」的意涵，也能讓信眾福、齊、臨。
而所謂一年之計始於春，萬象復蘇草木更新，是開始播種的季節，新春期間的頭五天，更是迎新接財的關鍵時段，也是催旺整年運勢的最佳時機，在此時節開運補財庫，就如同播下種子，等待收成之意。因此春節五天，即為「新春開運日」。
誕辰—聖誕千秋日
伯公聖誕當日(農曆 2 月 2 日，本廟祝壽提早從 2 月 1 日開始)在民間又稱「做新丁福」、「食伯公福」或「龍抬頭」，所謂的「龍」意指二十八宿中的東方蒼龍七宿星象，每歲仲春卯月（指正東）之初，「龍角星」就從東方地平線上升起，故稱龍抬頭。象徵雨水增多，萬物嶄露頭角、生機盎然。也有民俗：「二月二，龍抬頭，大倉滿，小倉流。」，「二月二，龍抬頭，金子銀子滿地流。」的諺語，更甚者有諺語說：「頭牙不做，尾牙空；尾牙無做，年年空。」
因此，在伯公聖誕，趁眾神雲集齊慶賀，向伯公祝壽並祈願祝禱同時幫自己補財庫，順水推舟下可使開運補財庫之事更加順遂、更加圓滿，故祝壽這 2 日即為「聖誕千秋日」。
端午—除穢轉運日
古時候認為時值仲夏、疫厲流行的五月是「惡月」，各種蟲類病菌紛紛活躍起來，為了預防疫病，發展出不少清潔禳毒的措施，包含：送五瘟神驅除瘟疫、採菖蒲艾草懸掛門上、佩香囊喝雄黃酒、做黃連丸或霍亂丸驅五毒治下痢與中暑等等，這些禳毒驅疫的習俗，都是為了除穢、招財、轉運、驅邪與避煞，因此利用端午節這天，來開運補財庫，可以祛除厄運扭轉乾坤，故為「除穢轉運日」。
中秋—秋收團圓日
《荀子-王制》有云：春耕、夏耘、秋收、冬藏，中秋節正值農作物收穫的時節，在當天會祭月慶祝秋季豐收，同時也會拜祭土地神(為福德正神得道升天日)，是一個感謝土地公神恩保佑大豐收的節日。而在現代社會，也正是檢視一年努力成果的時機！
所以在中秋節時，若察覺今年財庫仍不豐足、運勢不夠平坦，或想讓財庫與運勢更上層樓，便可以利用中秋節來補財庫，以月圓之兆祈盼圓滿、豐收、幸福，讓運途光彩、破除無明、驅走身上的黑暗！
因此中期節是一年運程中最後的轉換時機，務必把握最後的機會，讓一年能平安福德圓滿的結束，故為「秋收團圓日」。
有很多信眾詢問，未來本廟是否也會開放平常日也能夠補財庫？或是在天赦日讓信眾祈福消災解厄、轉運招財？
本廟經過擲筊請示，得到的答案是：時機尚未成熟。
未來等到因緣俱足時，自然會公告開始辦理時程，現主時請各位信眾諒察。