關於本廟財庫金之各種問題釋疑

許多信眾對於為什麼要補財庫？而本廟財庫金為什麼要用這些數量、形制，甚至一年只能有四次補財庫的時段充滿疑問，因此特別將此中緣由整理說明，未來隨著問題增加，再進行增添本篇主題內的說明。

問：為什麼要補財庫？
答：
道藏紀載，每個人天生都有三個財庫：天庫、地庫與水庫(又稱水府)。
天庫代表本命財庫，寄天庫，就是將今生所做功德在後世使用，將天庫錢或是天錢寄存在天庫之中，即祈請神明開恩賜福，以修補先天不足或後天損耗的的福緣與福報。
地庫代表正財財庫，還地庫，就是將所造之業或累世所欠之財，即祈請神明赦罪化解，還給冤親債主與累世孽障。
水府掌管世人財富，補水財，就是今世所欠缺的財富，即祈請神明消災解厄，讓水庫得以飽滿而不空虛。
因此，要開運補財庫，所準備的金箔紙錢中，裡面一定有等量的天庫與天錢、地庫與地錢、水庫與水錢，若無這些，根-本-沒-有-辦-法-讓神尊協助您去把財庫缺損補好。
如上所述，這三庫若有缺損，自然會感受到運程不順，不管怎麼努力，總是無賺到錢，或是賺了錢卻怎麼也留不住，因此道教才有補財庫的法事。正常而言，補完財庫之後，根據信眾的累世因果與福緣深淺，將會有功效快慢的差異，但應該都能感受到運程逐漸轉順、財源流量逐漸擴增或存款慢慢增加的跡象。

問：要怎麼補財庫才能真正達成功效？
答：
想要真正能補好財庫，除非找到正統且功力高強的法師協助辦法事，但在現代社會要這樣處理並不容易，一般都是買個坊間做好的商品，在廟裡拜拜就算完成？但這種做法的成效如何，實在是見仁見智。
開運、補財庫不是自己說要補運就可以補，更不能隨便拿張疏文寫寫，就會有效果，必須要有以下元素集結：
1.神明的同意→本廟在庚子年(2020 年)春節後，經向福德正神、齊天大聖與順天聖母請示後同意，才於庚子年福德正神聖誕千秋日開始讓信眾補財庫。
2.補財庫的數量→本廟一份財庫金的內容經擲筊請示過，為信眾在正常情形下所需要的標準數量。信眾也可以自行稟報福德正神後擲筊，增加其份數，但請量力而為。
3.疏文格式→稟天的正確格式與內容經擲筊獲福德正神認同。
4.恭請玉皇上帝和三官大帝做主→財庫金中已備有太極金與天金、尺金，且福德正神已同意協助信眾執行補運、補財庫，自然會去與各大天尊協調辦理。
5.供品→除了財庫金之外，另外再買廟方壽金一份較佳，因為神明派用的地方不同；自己也可另外準備四果或麻糬、餅乾之類的供品，有無神尊並不介意，心誠則靈。
6.拜拜流程→請參閱下方說明，過程做的越完整越好，這也是對神明的一種尊重。
本廟如此慎重其事，不但經由神尊同意財庫金的形制與數量，也祈請本廟眾神尊同意做福證(蓋上本廟大印)，這不但是全世界首見，也正因為如此，才能真正發揮進行補財庫的功效！
所以，信眾們只要到本廟依時段來進行補財庫，就能憑藉眾神尊的神聖功德力，協助信眾們完成補財庫的動作。

問：頂土地公廟補財庫的時間有哪些？
答：
經擲筊請示，本廟律定四個時段提供信眾開運及補財庫，如下所述：
1.每年春節，農曆初一到初五。
2.每年福德正神聖誕，農曆二月初一到初二。
3.每年端午節當日，農曆五月五日。
4.每年中秋節當日，農曆八月十五日。

問：為什麼頂土地公廟伯公指示只能在這四個時段補財庫？
答：
這是本廟神尊慈悲，不想讓信眾過於勞累奔波以及破費太多，卻無法達到應有之效果。
信眾既然相信伯公來到本廟補財庫，伯公為了讓其功效能充分發揮，是需要時間去協調眾神尊出面協助的(包含玉皇上帝、三官大帝等大神)，也要查明累世前因後果，並調動相關冤親債主來處理，不是一朝一夕可以圓滿，如果過於浮濫草率，且不是有負信眾所託？基於上述種種因緣，才訂出這四個時段，原由如下：
春節→所謂一年之計始於春，萬象復蘇草木更新，是開始播種的季節，在此時節開運補財庫，就如同播下種子，等待收成之意。
伯公聖誕→當日在民間又稱「做新丁福」或「食伯公福」，趁神尊聖誕時眾神雲集齊慶賀，給伯公祝壽並祈願祝禱，順水推舟下可使開運補財庫之事更加順遂、更加圓滿。
端午節→原本端午節就是除穢、招財、轉運、驅邪與避煞的好日子，在今天開運補財庫實屬名正言順。
中秋節→以月圓之兆祈盼圓滿、豐收、幸福，也是一年運程中最後的轉換時機，因此把握最後的機會，讓一年能平安福德飽滿的結束。

問：到頂土地公廟補財庫時要買幾份財庫金，一份多少緣金？
答：
本廟財庫金一份是信眾在正常情形下所需要的標準數量，每份緣金３００元，含本廟專用疏文一份(會蓋本廟大印，請福德正神、齊天大聖與臨水夫人為福證)，通常只要補一份即可，夫妻或家人可以各自補一份，也可以一起補一份。
那麼有信眾就問了，我怎麼知道補一份是否足夠？
打個比方說好了，我們念書註冊時，每個人繳的註冊費是一樣的(就如同補了一份財庫金)，但有的同學跟不上課業進度，只好到補習班繼續加強英數理化或其他科目(多補一份或數份財庫金)。差別在於課業跟不上自己會知道，信眾卻無法得知自己的天庫、地庫與水庫，到底需要多少份量、花多久時間才能補齊？
別無他法，只能自己誠心奉香稟報神尊，讓神尊去幫您查，然後擲筊問問，這個時間點需要補多少份財庫金？
這裡要特別提醒！千萬別誤會這次神尊告訴您要補完多少份之後，就代表以後可以高枕無憂，因為累世債主不是一次出現，而是會分批於不同時間反應，所以時時親近正廟神明，秉持一顆良善慈悲的心，自助才能得神助！
在這裡建議信眾，如果您很急著要趕快把事情處理好，就擲筊問問需要幾份；如果沒有那麼急迫，依本廟律定補財庫時間一次一份來進行即可，神尊慈悲，自然會盡力為您協調處理的，其中靈感之處，只能說盡在不言中啊。

問：為什麼在頂土地公廟要用專屬的疏文？
答：
疏文是人們祈求神尊的正式書函，將自己所求事由敘明，並承諾完成所願後當奉行之事，存思天恩神佑，書之於紙，徹於琅函，通過叩拜念誦後焚化，由神職司四值功曹，以飛雲捧送天尊，再上達天庭，架起人與神尊之間的橋樑。其內容是有固定格式與形制的，如同寫作文需要起承轉合。鑒於信眾無法自書，或口述詳實稟報，本廟才請專業老師起草擬稿，再經請示神尊同意內容，福德正神、齊天大聖與臨水夫人三位神尊也願意幫信眾背書做福證(會蓋上本廟大印)，才有現在這張本廟專用疏文！絕非一般坊間草率印製的簡單疏文。

問：寫疏文要注意什麼？
答：
1.請以正楷書寫，字跡務必清楚，地址一定要正確， 因為神明會派兵將依住址去查訪。
2.生日以農曆為主，國曆次之，時辰若忘記可寫吉時。
3.姓名有四個地方，寫完後要蓋大拇指手印(男左女右)，或常用之印章。
本廟會於桌上張貼範本，可參考之。

問：為什麼要自己讀疏文？
答：
音有其靈，人發出聲音所產生的振動頻率，可真實的傳遞並使神佛得到感應。如古代有「銅山東崩，洛鍾西應」，只因為銅山跟洛陽的銅鐘，產生相同的振動頻率，亦即所謂的共鳴。
讀疏文，就是向神佛告白的儀式，更能與神佛產生共鳴。
除此之外，讀疏也能促使意念集中，使心猿意馬、雜念紛呈、六神無主的當下，能收斂心神，專注於祈願祝禱，氣定神閒後自然能使所祈所願上達天聽，達成心想事成的目的。
因此，讀疏文最好能親自為之，並語音清晰的唸出，若無法親讀，也應由父母、子女或夫妻代勞，關係越親密者效果較佳。若因故需要由他人代勞(如廟方志工)，則念到住址、姓名與生辰時，應由自己念出。

問：為什麼疏文要在專用的疏文鼎煉化？
答：
本廟特別準備專用的疏文鼎，只提供本廟專屬疏文煉化，其他坊間的疏文一概不收。
使用專用疏文鼎，是為了方便職司兵將能快速受領，並根據所述地址分派兵將查訪陰德、業障等因果後，分別由文武判官立案辦理，再請四值功曹(年月日時)將疏文飛雲捧送天尊，上達天庭。

問：除了準備財庫金之外，還要準備什麼？
答：
要補財庫，除了財庫金之外，另外再買廟方壽金一份較佳，因為神明派用的地方不同；自己也可另外準備四果或麻糬、餅乾之類的供品，有無神尊並不介意，心誠則靈。

問：補了財庫是否代表就可以一路順遂？財源廣進？
答：
道祖老子於《道德真經》中說：天道無親，唯與善人。
財庫減少、破損的原因很多，大致上與功德厚薄、業障多寡有絕對關係，所造之業與所欠之債，豈是一份財庫金就能化解完畢？世間若有如此便宜之事，早成為大同世界且無窮苦之人了。
當您誠心正意的開運、補財庫，神尊只不過幫你把擋在眼前的烏雲暫時撥開，或是把即將到來的災厄減輕罷了，回歸到整個問題癥結，仍需要當事者時刻審視自己言行，結交善緣、多行善事、努力工作，一則答謝神恩，二則積累福報，三則減輕厄業。
若在開運補財庫之後，依然不敬天地神靈、不信罪福因果、不敬父母，惡口妄言、殺盜邪淫，欲情縱欲、桲負君師、怠惰行事等，都會減損陰德、消彌福報，這樣財源如何能聚？財庫破損如何能補？財庫如何能豐？

問：在頂土地公廟補財庫金的流程是如何？
答：
請點擊以下連結觀看視頻說明或參閱以下簡易流程說明。
https://www.foud.com.tw/modules/tadnews/index.php?nsn=88
簡易流程如下：
1.跟志工說要購買幾份補財庫金，志工會先給疏文，請先將疏文寫好。
2.寫疏文時注意
a 、字跡務必清楚，地址一定要正確， 因為神明會派兵將依住址去查訪。
b 、生日以農曆為主，國曆次之，時辰若忘記可寫吉時。
c 、姓名有四個地方，寫完後要蓋大拇指手印(男左女右)，或常用之印章。
3.疏文寫好後拿給志工蓋上本廟大印，此時會將疏文與財庫金一併奉上。
4.財庫金可用手印或印章畫過，代表此金屬於本人，此動作也可省略。
5.將疏文與補財庫金在天公爐順時針繞三圈，再置於後殿案桌上與另外準備之壽金或供品奉香參拜。
6.參拜完畢後，等待約 10~15 分鐘，再將疏文拿起，於後殿福德正神前念誦疏文。
7.疏文念畢，將疏文於專用疏文鼎煉化，讓兵將收走以利呈奉上天。
8.此時再將財庫金拿到廟前金爐煉化，若爐溫太高化金暫停，請等待爐溫降低或將財庫金交給志工協助代為煉化。

問：頂土地公廟的財庫金內容物有哪些？
答：
本廟所準備之財庫金是標準形制，每種金箔紙錢都有其用途與目的。絕不會參雜一些後人自行發明的發財金、百萬元紙鈔、金條或金磚之類的物品，甚至附上一些沒有開光點靈的符咒，燒化這些效果實在令人存疑？
本廟所準備之每份財庫金，如圖所示，內容充實誠意滿滿，歡迎信眾檢驗。

1.大太極，金紙的最高等級，玉皇上帝與三官大帝專用，調兵遣將都會派用，目的是祈求眾大天尊憐憫眾生受苦而降旨同意消災解厄。
2.中太極，等級(票面價值)次於大太極，用途同上。
3.小太極，等級(票面價值)次於中太極，用途同上。
4.天金，印有寶卷，專門給天庭其他神尊使用，如三界公及天上諸神、玉皇上帝或三官大帝的部屬兵將。
5.尺金，印有木尺，用途同上。
6.五路財神金，印有五路財神圖像，請五路財神開路做先鋒用，為祈求財源廣進。
7.天庫、天錢，天官賜福所用；天庫和天錢的數量必須相等才有效用，缺一不可。
8.地庫、地錢，地官赦罪所用；地庫和地錢的數量必須相等才有效用，缺一不可。
9.水庫、水錢，水官解厄所用；水庫和水錢的數量必須相等才有效用，缺一不可。
10.壽金，本廟福德正神官階大地位高，不用土地公金或福金，只收用壽金，為調兵遣將所派用，除此之外還要福德正神耗費其本身功德力催化，才能協調眾神尊與冤親債主，使其所求所願能功德圓滿、順利解決。

問：如果沒有辦法親自到現場，可以請人幫忙嗎？
答：
可以請親友協助於律定四個時段，到現場辦理，並以蓋印章取代蓋手印。若臨時也找不到親友協助，請親洽辦公室詢問。

問：頂土地公廟把財庫金或其他金箔紙錢先收集起來，會不會轉賣，或交給環保局處理？
答：
本廟已耗費巨資設置環保金爐，由於需要控制爐溫，避免爐溫太高時，導致金爐燒壞或產生懸浮微粒影響信眾健康，故爐溫達 500 度時，會暫停化金，當爐溫降低後再重新開放。
暫停化金時，請信眾勿強行開啟金爐口，避免產生燙傷。信眾可等待爐溫降低後，再自行煉化金箔紙錢，或是交由本廟志工人員先代為集中保管，利用時間逐次慢慢煉化。
每座金爐都有守爐將軍率領兵將看守，在爐內煉化金箔紙錢才能完整無缺轉交到神尊庫房，此時才由負責管理之神明部屬依據用途不同領用或轉帳至他處，來處理信眾之事；而每份金箔紙錢在焚香祝禱時，也被處理文書之神明登記在案，煉化後是會對帳的！本廟工作人員深諳此道，絕對不會甘冒大不諱做出回收再利用的蠢事，同時堅守傳統不送環保局代為焚化，畢竟在海邊或焚化爐煉化時，沒有功高法師催令派遣兵將看守，無法保證將信眾所化金箔紙錢完整無缺呈奉，基於上述理由，本廟絕對不會轉賣或交給環保局處理，請各位信眾絕對放心。
各位信眾若有興趣，可於每次活動後的隔天開始，親至本廟參與煉化金箔紙錢的工作。